الرئيسية
من طرف رؤيا البطيخ
أما البطيخ الأصفر فإنه يؤول بالمرض والسقم، خصوصاً لمن أكله، وكذلك قطفه وجمعه فيؤول بالمرض وأكله أبلغ، وقيل البطيخ الأصفر يؤول برجل كثير الأحزان، فمن رأى أنه أصاب بطيخاً أصفر وأكل منه فإنه يقع في هم لا يجد الخلاص منه.
وأما البطيخ الأخضر فالحلو منه يدل على منفعة.
ومن رأى بطيخاً أخضر حلواً في أوانه ويأكل منه فإنه يدل على زوال غم بمقدار ذلك وبمقدار ما بقي منه يؤول بحصول هم وغم، والبطيخ الأخضر في أوانه خير من البطيخ الأصفر والصغار منه أجود من الكبار وليس فيه مضرة.
ومن رأى أن عنده بطيخاً كثيراً فإنه يدل على وقوعه في العناء والبلاء بحيث لا يرى له علاج.
ومن رأى بطيخاً في أوانه فإنه يدل على إمرأة ذات منفعة وعيش، وقيل البطيخ الذي لم ينضج يدل على صحة الجسم.
ومن رأى أنه يأكل بطيخاً فإنه يخرج من الغم، وإن كان في الحبس فإنه يطلق لقوله تعالى " فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاماً فليأتكم برزق منه " قال المفسرون هو البطيخ من أي نوع كان سواء كان أخضر أو أصفر، وقيل البطيخ الهندي يؤول برجل ثقيل الروح بارد الهمة ليس له بهاء في أعين الناس.
وبالمجمل فإن رؤيا البطيخ مطلقاً يؤول على خمسة أوجه: مرض وامرأة وغلام ومنفعة وعيش، خصوصاً إن كان حلواً.
رؤيا القرع
وأما القرع فإنه يؤول على أوجه:
قال الكرماني: رؤيا القرع يؤول بالرفعة، خصوصاً إن رآه على شجرة، وربما دلت رؤيا القرع على مصاهرته مع إنسان.
ومن رأى أن في بيته قرعاً في أوانه فيدل على النعمة وازدياد المال، وإن كان مريضاً عوفي، وإن كان عبداً أعتق، وإن كان كافرا أسلم، وإن كان مسافراً رجع بالسلامة، وإن كان فاسقاً تاب الله عليه وتقضي حاجته. وقيل رؤيا القرع إذا جمع يؤول بجمع أشياء متفرقة.
ومن رأى أنه يأكل قرعاً فيؤول بعلم بقدر ما أكل منه، خصوصاً إذا كان مطبوخاً، وقد كره المعبرون أكله نيئاً وتكلموا عليه لأنه يؤول بالقرع.
ومن رأى أنه يبيع القرع فإنه يقتدي بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ورد في الحديث الصحيح أنه كان عليه الصلاة والسلام يحب الدباء وهو القرع ويتتبعه من القصعة.
رؤيا الخيار
وأما الخيار فإنه يؤول على أوجه:
فمن رأى خياراً أخضر طرياً في أوانه فإنه يدل على استماع كلام حسن أو ميل إمرأته إليه أو رغبتها فيه.
ومن رأى أنه يأكل من ذلك الخيار فإنه يدل على حصول مراد من تلك المرأة. وقيل رؤيا الخيار محمودة على أي وجه كان. وقيل رؤيا الخيار تؤول بالخير والخبرة والمنفعة لإشتقاق الإسم.
رؤيا القثاء
وأما القثاء فهي في التعبير كحكم الخيار، وربما كانت تؤول بالخير أكثر من ذلك إذا كانت رخيصة.
رؤيا الفقوس
وأما الفقوس فإنه مكروه عند البعض. وقيل من رأى أنه أصاب فقوساً وأكل منه فإنه يتهم بسرقة.
ومن رأى أنه أصاب شيئاً وهو لا يعرف إن كان هو فقوساً أم قثاء فإنه يؤول على وجهين: هم وحزن وربح وخير.
ومن رأى شيئاً من هذه الأنواع مثل العجور وما أشبه ذلك مما لم يستو فإنه يؤول بالمال من أي نوع كان والله أعلم.
